全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
全文（现代译文）
观自在菩萨在深入修行般若智慧时，洞见构成身心的五种要素（色、受、想、行、识）都是虚幻不实的，因此度脱了一切痛苦和灾难。
舍利子啊，物质现象与空性没有区别，空性与物质现象也没有区别，物质现象就是空性，空性就是物质现象。感受、想象、意志、意识，也都是如此。
舍利子啊，一切事物的空性本质，不生不灭，不垢不净，不增不减。所以在空性中没有物质现象，没有感受、想象、意志、意识，没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识，没有颜色、声音、气味、味道、触感、念头，没有从眼界到意识界的任何界限。没有无明，也没有无明的消灭，乃至没有老死，也没有老死的消灭。没有苦、集、灭、道四圣谛，没有智慧也没有所得。
因为没有什么可以执取的缘故，菩萨依靠般若智慧，心中没有任何牵挂障碍。因为没有牵挂障碍，所以没有恐惧，远离一切颠倒妄想，最终达到涅槃的境界。三世诸佛也是依靠般若智慧，才证得了无上正等正觉。
由此可知般若智慧，是至高无上的神咒，是最光明的咒语，是无可比拟的咒语，能消除一切苦难，真实不虚。所以宣说般若波罗蜜多咒，即说咒语：去吧去吧，到彼岸去吧，大家都到彼岸去吧，觉悟成就！