齐物论

# 齐物论 现代译文 南郭子綦靠着几案坐着，仰望天空缓缓呼气，形体如同枯木一般，精神好像灰烬一样。颜成子游侍立在旁边，说："这是怎么回事？形体果真可以像枯木一样吗？心灵果真可以像死灰一样吗？您今天靠着几案的样子，和以前判若两人。" 子綦说："偃，你这个问题问得好！今天我丧失了自我，你知道吗？你听到过人的箫声，却没有听过地的箫声吧？你听到过地的箫声，却没有听过天的箫声吧？" 子游说："请问这是什么意思？" 子綦说："大地吐出的气叫做风。风不起的时候万物寂然不动，一旦吹起，万种孔窍都呜呜作响。你没有听到那呼呼的风声吗？山林中高悬的险峻之处、百围大树上各种孔洞，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像木臼，有的像圆圈，有的像深坑，有的像浅洼，有的像水洼。它们发出的声音有的像湍急的流水声，有的像箭飞行的声音，有的像叱骂声，有的像呼吸声，有的像呼喊声，有的像哭泣声，有的像深沉低回声，有的像鸟叫声。前面的声音呜呜地唱起，后面的声音呼呼地应和。微风小唱，大风合奏。猛烈的大风停止后，所有的孔洞都空寂无声了。你难道没有看到树木随风摇摆晃动的样子吗？" 子游说："地的箫声是各种孔洞发出的声音，人的箫声是竹管发出的声音。那么请问天的箫声是什么？" 子綦说："天的箫声使万物各自发出不同的声音，让它们自动停止而已。所有的声音都是自然发出的，还有谁在那里主使呢？" 大知宏远通达，小知斤斤计较。大的言论坦荡磊落，小的言论琐碎唠叨。人们睡着时灵魂交错纠结，醒来时身体忙忙碌碌。与外物接触纠缠，心灵每天都在斗争——有的迟疑犹豫，有的深沉隐蔽，有的提心吊胆。小的恐惧使人惶惶不安，大的恐惧使人惊慌失措。说出的话像弩箭一样射出去，那是在判断是非；沉默不语像守着盟约一样，那是在等待取胜的时机。心灵就像秋冬一样衰败消沉，一天天走向毁灭而不能恢复；心灵被欲望封闭就如同绳缚，越来越深而不可解除。心灵衰老了，就无法使它恢复生机了。喜怒哀乐、忧虑叹息、反复无常、谨慎恐惧、轻佻放纵、张狂随便，就像音乐从空虚的管中发出，又像菌类从潮湿中生长。这些情绪日夜在面前交替出现，却不知道从哪里产生的。算了吧！算了吧！一旦明白了这些情绪从哪里来，也就明白了生命从哪里来。