力命篇第六

力谓命曰："若之功奚若我哉？"命曰："汝奚功于物而欲比朕？"力曰："寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。"

命曰："彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才不出众人之下，而寿四八。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈蔡；殷纣之行不出三仁之上，而居君位。季札无爵于吴，田恒专有齐国。夷齐饿于首阳，季氏富于展禽。若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？"

力曰："若如若言，我固无功于物，而物若此邪？此则若之所制邪？"命曰："既谓之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？"

北宫子谓西门子曰："朕与子并世也，而人子达；并族也，而人子敬；并貌也，而人子爱；并言也，而人子庸；并行也，而人子诚；并仕也，而人子贵；并农也，而人子富；并商也，而人子利。朕衣则裋褐，食则粢粝，居则蓬室，出则徒行。子衣则文锦，食则粱肉，居则连欐，出则结驷。"

现代译文

力命篇第三现代译文

力（努力）说："我能让人长寿，我能让人夭折；我能让人富贵，我能让人贫贱。"

命（命运）说："论寿命，彭祖不如殇子；论才德，颜渊不如盗跖；论地位，贤者不如不肖之人；论势力，智者不如愚者。"

力说："我确实对此有所贡献。"

命说："如果确实如此的话，那彭祖不该短命而殇子不该长命，贤者不该贱而不肖者不该贵，智者不该穷而愚者不该达了。但事实上，彭祖长寿殇子短命，贤者尊贵不肖者贫贱，智者通达愚者困窘——这些都是命在主宰而力无能为力的例子。"

力说："如果像你所说的那样，我对于万物完全没有作用，那万物的变化真的全都是你命在安排吗？"

命说："既然叫做命，还需要谁来安排呢？直的我任它直下去，弯的我任它弯下去。人的寿夭穷达贵贱，不是我有意造成的，但我也不知道它为什么是这样的。"

北宫子对西门子说："我和你的地位相当，但人们偏偏尊重你；我和你的出身相同，但人们偏偏看不起我；我和你的外貌才能相似，但人们待我却远不如待你。"

西门子说："也许是你的品德不如我显著吧。不过我也不知道原因是什么。我只是按照自己的本性行事，结果自然如此。你如果执着于追问为什么，那就离道更远了。"

列子先生说的也是这个意思：人一切的遭遇，都不是自己所能决定的。有人认为是自己决定的，那是不了解命的道理。了解了命的人，就不会强求了。