费隐章
君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
《诗》云："鸢飞戾天，鱼跃于渊。"言其上下察也。
子曰："鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：'神之格思，不可度思，矧可射思。'夫微之显，诚之不可掩如此夫。"
子曰："舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。"
哀公问政。子曰："文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。"
费隐章 现代译文
君子之道：费而隐
君子之道广大而精微。普通夫妇的愚笨，也可以有所了解；但说到极致，即使圣人也有所不知。普通夫妇的不才，也可以有所实行；但说到极致，即使圣人也有所不能。天地如此之大，人还有不满足之处。所以君子讲"大"，大到天下不能容载；讲"小"，小到天下不能分割。
《诗经》说："鸢鸟飞上天空，鱼儿跳出深渊。"——说的是道在上下之间无处不显现。
鬼神之德
孔子说："鬼神所体现的德行，真是盛大啊！看它看不见，听它听不到，但它体现在万物之中而不可遗漏。使天下百姓斋戒沐浴、盛装打扮来举行祭祀时，洋洋然好像在上面、在左右。微妙而显著，诚实而不可掩盖就是这样啊！"
大舜之孝
孔子说："舜大概是最大的孝子吧！德行到了圣人境界，尊贵做了天子，富有整个天下，宗庙享祀不绝，子孙世代保守。所以有大德之人必得其应有的地位、俸禄、名声和寿命。天生万物，必定根据它的材质来厚待它——值得栽培的就培育，已经倾斜的就让它倒下。"