至德赞章
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。
《诗》曰："衣锦尚絅。"恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
子曰："声色之于以化民，末也。"《诗》曰"德輶如毛"，毛犹有伦。"上天之载，无声无臭。"至矣。
至德赞章
现代译文
至德赞章 现代译文
至圣五德
只有天下最高的圣人，才能具备以下五种德行：
- 聪明睿智——足以统领万事
- 宽裕温柔——足以包容万物
- 发强刚毅——足以坚持执守
- 齐庄中正——足以赢得尊敬
- 文理密察——足以辨别是非
其德广博如天空、深邃如渊泉，时时展现于世。一出现百姓无不恭敬，一发言百姓无不信从，一行动百姓无不欢悦。
君子之道：暗然日章
《诗经》说："穿着锦衣外面还罩一件素衣。"是厌恶锦绣太显露。所以君子之道，暗淡而日益彰显；小人之道，鲜明而日益消亡。
君子之道，淡而不令人厌倦，简朴而有文采，温和而有条理。知道远处从近处开始，知道风化从哪里来，知道细微处如何变为显著——可以入德了。
无声无臭：至德之极
孔子说："用声色来教化百姓，是末等的手段。"《诗经》说"德轻如毛"——但毛还是可以比拟的。"上天的运行，无声无臭。"——这才是最高境界。
这是《中庸》全篇的结尾，以"无声无臭"作结，归于至诚至静的天道本体——与开篇"天命之谓性"首尾呼应，浑然一体。