# 圣治章 现代译文
## 圣人之德，莫过于孝
曾子问："冒昧再请教，圣人的德行，没有比孝更大的了吗？"
孔子答道：
**天地间所生万物，人最为尊贵。人的德行，没有比孝更重要的了。** 孝行之中最重要的是尊敬父亲，尊敬父亲之中最高的是把父亲与天相配祭祀——能做到这一点的，唯有周公。
## 周公的孝道范本
从前，周公在郊外祭祀始祖后稷，以配天而祀；又在明堂宗祀文王，以配上帝。因此天下四海之内，诸侯各按其职来助祭。圣人的德行，还有什么能超过孝呢？
## 孝是教化之本
亲爱之情产生于孩童在父母膝下，敬重之心随着奉养父母而日渐严肃。
**圣人因人有"敬"而推行敬的教化，因人有"亲"而推行爱的教化**。所以圣人之教不必严厉就能完成，圣人之政不必严酷就能治理——因为他们顺应了"亲爱"这个根本。
## 父子君臣之伦
父子之道是天性，也是君臣之义的根源。父母给予生命，没有比这传承更大的；君父亲临治理，没有比这恩情更重的。
## 五种"悖德"行为
不爱自己父母却去爱别人——这叫**悖德**。
不敬自己父母却去敬别人——这叫**悖礼**。
以这种逆顺颠倒的方式去引导百姓，百姓将无所效法。这种行为不在善的范畴，全在凶德之列，即便偶尔取得成功，君子也不会看重。
## 君子之治
君子则不一样：
- **言思可道**——说话总想这话能否传扬
- **行思可乐**——行事总想此举能否使人欣悦
- **德义可尊**——德行义理足以让人尊敬
- **作事可法**——所做之事可以为人效法
- **容止可观**——仪容举止值得观瞻
- **进退可度**——一进一退都合乎法度
以这样的修养面对百姓，百姓自然敬畏而爱戴他，效法而仿效他。所以能成就他的德教，推行他的政令。
《诗经》上说："**善良的君子，仪表始终如一。**"
## 罪莫大于不孝
孔子又说："**五刑所适用的罪行有三千条，没有比不孝更大的罪过**。"
凡是：
- **要挟君主**——是目无君上
- **诽谤圣人**——是目无礼法
- **诋毁孝道**——是目无父母
这就是天下大乱的根源。
## 思想要义
《圣治章》是《孝经》全书的核心，揭示了三层重要思想：
1. **人的尊贵在于行孝**——天地万物之中人最贵，人的德行中孝最大。
2. **孝是治国之本**——圣人不靠严刑而治，是靠顺应"亲亲"的天性。
3. **不孝是大乱之源**——一切纲纪混乱，根子都在不爱不敬其亲。
这一章奠定了中国两千年以孝治天下的政治哲学，汉代以后历代皇帝多以"孝"字入谥号（孝文帝、孝武帝……），《孝经》也成为唐代以后科举必读经典。