家道 - 近思录 - 华夏先贤录

# 家道伊川先生曰："家人之道，贵乎有威严而安乐。有威严则安乐，无威严则放肆，家道遂坏。" --- 明道先生曰："家必有主，主者，一家之所尊也。主平正而无私，则家道正矣。" --- 伊川先生曰："男女有尊卑之序，夫妇有倡随之礼，此常理也。" --- 横渠先生曰："教小儿，当以正。若其初便不正，后来终难改。" --- 伊川先生曰："人之教子，须及其幼时。人之幼也，知思未有所主，便当以正理渐渍之，使知义理在先，自然日后不为物欲所引。若及其长，则私意偏好已成，虽教之不能入矣。"

现代译文

# 家道现代译文 > 《近思录》卷六"家道"——论治家之道、教子之方。 ## 程颐：家必有威严方有安乐程颐说："**治家之道，贵在有威严同时有安乐**。有了威严才有安乐；没有威严就放肆无度，家道就败坏了。" ## 程颢：家必有主程颢说："**一家必有主事之人**。所谓主，就是全家尊奉的人。主事者公平端正而无私心，家道就正了。" ## 程颐：夫妇之礼程颐说："男女有尊卑的秩序，夫妻有领唱跟随的礼节——这是恒常的道理。" ## 张载：教子当以正张载说："**教导小孩，一开始就要用正道。如果最初就不正，后来终究难以改正**。" ## 程颐：教子须趁幼程颐说："教导孩子，必须趁他年幼之时。人在幼年，思维还没有主见，正当用正理慢慢浸润他，使他先懂得义理，日后自然不会被物欲所引诱。**如果等到长大了，私意偏好已经定型，即使教导他也进不去了**。"