出处 - 近思录 - 华夏先贤录

# 出处伊川先生曰："贤者在下，岂可自进以求于君？苟自进，则失其节矣。" --- 明道先生曰："知进退存亡而不失其正者，惟圣人乎！" --- 伊川先生曰："古之人，行道则仕，不行则止。今之人，苟为不仕而已矣。行道而仕者上也，为贫而仕者次也，而枉道以求仕者，可耻之甚。" --- 横渠先生曰："士不可以不弘毅，任重道远。若能以天下自任，便是弘；能终身不变，便是毅。" --- 伊川先生曰："君子之于仕也，行其义也。义可以仕则仕，义不可以仕则止。"

现代译文

# 出处现代译文 > 《近思录》卷七"出处"——论士人出仕与退处的原则，即何时当出来做官、何时当退隐。 ## 程颐：贤者不可自荐程颐说："贤者身处下位，怎能主动进身去求君主任用？如果自己去推销自己，就丧失了气节。" ## 程颢：进退存亡不失其正程颢说："**知道该进该退、该存该亡而始终不失去正道的人，大概只有圣人吧**！" ## 程颐：出仕三等程颐说："**古人能行道就做官，不能行道就退隐**。今天的人只是为了'不做官'本身。行道而做官是上等，因为贫穷而做官是次等，**歪曲道义以求做官的，是最可耻的**。" ## 张载：弘毅自任张载说："**士人不可以不弘大坚毅，因为担子重、道路远**。如果能以天下为己任，便是'弘'；如果能终身坚守不变，便是'毅'。" ## 程颐：仕以行义程颐说："**君子对于做官，是为了行使道义。道义上可以做官就做，道义上不可以做官就停止**。"