九针十二原
灵枢·第一篇
黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。各有形名，余欲闻其数。
岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道。
论九针之形
一曰镵针，长一寸六分。二曰员针，长一寸六分。三曰鑱针，长三寸半。四曰锋针，长一寸六分。五曰铍针，长四寸，广二分半。六曰员利针，长一寸六分。七曰毫针，长三寸六分。八曰长针，长七寸。九曰大针，长四寸。
镵针者，头大末锐，去泻阳气。员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉，以泻分气。鑱针者，锋如黍粟之锐，主按脉勿陷，以致其气。锋针者，刃三隅以发痼疾。铍针者，末如剑锋，以取大脓。员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹。长针者，锋利身薄，可以取远痹。大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也。
论十二原穴
五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四关，四关主治五藏。
五藏有疾也，应出十二原，十二原各有所出。明知其原，睹其应，而知五藏之害矣。
肺之原出于太渊，心之原出于大陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太溪。
论针刺要旨
凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。
刺之要，气至而有效。效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。刺之害，中而不去则精泄，不中而去则致气。精泄则病甚而恇，致气则生为痈疡。
小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原。刺之微，在速迟。粗守关，上守机。机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。
九针十二原（译文）
黄帝创制针术的初心
黄帝对岐伯说：我统御万民，养育百姓，征收租税。我怜悯百姓生活不富裕，又常常遭受疾病之苦。我不想让他们遭受猛烈药物的毒害，不想使用粗糙的砭石，而是希望用精微的针具疏通经脉、调和气血、调理气机的逆顺出入。要让这套方法能流传后世，必须制定明确的法则，使它不会消亡、长久不绝、容易使用而难以忘记，作为规范准则。各种针具都有形状和名称，我想听听它们的数目。
岐伯回答说：请让我来推论排列，使之有纲有纪，从一开始，到九结束。请让我来阐述其中的道理。
九种针具各有所用
第一种是镵针，长一寸六分。第二种是员针，长一寸六分。第三种是鑱针，长三寸半。第四种是锋针，长一寸六分。第五种是铍针，长四寸、宽二分半。第六种是员利针，长一寸六分。第七种是毫针，长三寸六分。第八种是长针，长七寸。第九种是大针，长四寸。
镵针头大末尖，用于泻除表浅的阳气邪热。员针形如卵状，用于揩摩肌肉间隙，不会损伤肌肉，用来泻除分肉间的邪气。鑱针锋利如黍粟之尖，主要按压脉道但不深入，用来引导气血。锋针有三角刃口，用于治疗久治不愈的顽疾。铍针末端如剑锋，用于切开排出大量脓液。员利针粗如牛毛，既圆且锐，中段微粗，用于取除暴发的邪气。毫针尖细如蚊蝇的嘴，安静缓慢地刺入，微妙地久留以养气，用于治疗疼痛和痹证。长针锋利而针身薄，可以治疗深远部位的痹证。大针尖如木棒，锋端微圆，用于泻除关节中的积水。
十二原穴通治五脏
五脏有六腑相配合，六腑有十二个原穴，十二原穴出于四肢的关节要处，四关穴主管五脏的治疗。
五脏有了疾病，会反映在十二原穴上，十二原穴各有其出处。明确了解原穴的位置，观察它的反应变化，就能知道五脏受了什么样的损害。
肺的原穴出于太渊，心的原穴出于大陵，肝的原穴出于太冲，脾的原穴出于太白，肾的原穴出于太溪。
针刺的最高境界
凡是用针的，虚证就要补实它，满实就要泻出来，瘀血陈积就要清除它，邪气旺盛就要驱散它。
针刺的关键，在于气至则有效。效果确实的征验，就像风吹散了云彩，天空顿时明朗可见。针刺的危害在于：刺中了穴位却不及时拔出，就会使精气外泄；没刺中穴位就拔出，就会引动邪气。精气外泄则病情加重而虚弱，引动邪气则会产生痈疡。
针刺精要之处，说起来容易做起来难。粗浅的医生只看形体表面，高明的医生把握精神气机。神妙啊神妙，邪气就在穴位的门户之处。看不见疾病的表现，怎能知道病因所在。针刺的微妙，在于掌握快慢。粗浅者只守着关隘部位，高明者把握时机。时机的发动，不离开腧穴所在。腧穴中的时机，清静而微妙。它来的时候不可错过，它走的时候不可追赶。懂得把握时机的人，像悬丝触发那样精准；不懂得时机的人，即使扣按也无法发动。