尽心上

孟子曰："尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。"

孟子曰："莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。"

孟子曰："求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。"

孟子曰："万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。"

孟子曰："行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"

孟子曰："人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。"

孟子曰："古之贤王好善而忘势。古之贤士何独不然。乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且犹不得亟，而况得而臣之乎？"

孟子曰："君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。"

孟子曰："穷则独善其身，达则兼善天下。"

现代译文

尽心上现代译文

孟子说："充分扩展自己的本心，就能认识自己的本性；认识了自己的本性，就能认识天命。保存自己的本心，培养自己的本性，这就是事奉上天的方法。短命与长寿都不动摇心志，修养自身以等待时运，这是确立命运之道。"

孟子说："没有什么不是命运，但要顺受其中合于正理的部分。所以懂得命运的人，不站立在快倒塌的危墙下。尽道而死，是正命；犯罪受刑而死，不是正命。"

孟子说："寻求就能得到，放弃就会失去——这种寻求有益于获得，因为所求在自己内心。寻求有方法、得到有命运——这种寻求无益于获得，因为所求在身外之物。"

孟子说："万物之理都在我身上具备了。反躬自省做到诚，没有比这更大的快乐了。勉力推行恕道，求仁没有比这更近的途径了。"

孟子说："做了却不明白其中道理，习惯了却不省察其中含义，一辈子按它去做却不知道它的根本道理——这是大多数人的状况。"

孟子说："人不能没有羞耻心。把无耻当作可耻，就不会有耻辱了。"

孟子说："古代贤明的君王喜爱善道而忘记自己的权势，古代的贤士哪个不是如此？乐于行道而忘记别人的权势，所以王公贵族不致敬尽礼就不能屡次见到他们。见面尚且不能屡次，何况让他们做臣下呢？"

孟子说："君子有三种快乐，而称王天下不在其中：

君子有三乐，而称王天下不在其中。"

孟子说："贫困时独善其身，显达时兼善天下。"