万章上 - 孟子 - 华夏先贤录

# 万章上万章问曰："舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？"孟子曰："怨慕也。"万章曰："父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？"曰："公明高以孝子之心，为不若是恝：我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。" --- 万章问曰："象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？"孟子曰："封之也，或曰放焉。仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？" --- 万章曰："尧以天下与舜，有诸？"孟子曰："否。天子不能以天下与人。""然则舜有天下也，孰与之？"曰："天与之。""天与之者，谆谆然命之乎？"曰："否。天不言，以行与事示之而已矣。""敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？"曰："使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。" --- 万章曰："人有言：'伊尹以割烹要汤。'有诸？"孟子曰："否。不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。汤三使往聘之，既而幡然改曰：'与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲

现代译文

# 万章上现代译文万章问道："舜到田里去，对着上天号哭，为什么号哭呢？"孟子说："是怨慕父母啊。"万章说："父母爱他，欢喜而不忘怀；父母厌恶他，劳苦而不抱怨。那么舜怨恨父母吗？"孟子答："公明高认为，孝子的心情不应该如此漠然——'我尽力耕田，做好做儿子的本分罢了，父母不爱我，与我何干？'人小时候依恋父母，知道喜爱女色后依恋年轻美貌的人，娶妻后依恋妻子，做官后依恋君主，得不到君主信任就内心焦灼。**真正的大孝是终身依恋父母**。五十岁还依恋父母的，我从大舜身上看到了。" --- 万章问："象天天把杀舜作为正事，舜立为天子后却把象放逐了，为什么？"孟子说："其实是封赏他，有人误说是放逐。仁人对于弟弟，不积藏愤怒，不留宿怨恨，只是亲近爱护他罢了。亲近他就希望他富贵；封他于有庳之地，正是让他富贵。自身做了天子，弟弟却是平民，能叫亲爱吗？" --- 万章问："尧把天下给了舜，有这事吗？"孟子说："没有。天子不能把天下给人。""那么舜得了天下，是谁给他的？"答："是天给他的。""天给他，是谆谆告诫他吗？"答："不。天不说话，用行为和事情来表示罢了。""请问推荐给天而天接受，公开给百姓而百姓接受，怎么做的呢？"孟子说："**让他主持祭祀而百神享用，这是天接受了；让他主持政事而事情治理得好、百姓安定，这是民接受了**。天给他、民给他，所以说天子不能把天下给人。" --- 万章问："有人说：'伊尹是用烹饪手艺去求见商汤的。'真的吗？"孟子说："不，不是这样。伊尹在有莘氏的田野耕作，乐于尧舜之道。不合道义的事，给他天下也不会一顾；千驷之马也不看一眼。商汤三次派人去聘请他，他终于幡然改变态度，说：'与其住在田野之中独自享受尧舜之道，**何如让这位君主成为尧舜之君？何如让这些百姓成为尧舜之民？何如我亲眼见到大道实行**？'"