尽心下
孟子曰："不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。"
孟子曰："春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者上伐下也，敌国不相征也。"
孟子曰："尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？"
孟子曰："民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。"
孟子曰："贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。"
孟子曰："山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。"
孟子曰："养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。"
孟子曰："由尧、舜至于汤，五百有余岁；若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁；若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁；若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁。去圣人之世若此其未远也，近圣人之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔！"
尽心下 现代译文
孟子说："梁惠王真不仁！仁者把他对所爱者的爱推广到他不爱的人身上；不仁者把他对所不爱者的祸害延及到他所爱的人身上。"
孟子说："《春秋》上没有合于义的战争。那一仗比这一仗略好些是有的。征讨，是上面讨伐下面，敌对国家之间不能相互征讨。"
孟子说："完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》篇，只取信其中两三段而已。仁者天下无敌，以最仁的去讨伐最不仁的，怎么会血流漂杵呢？"
孟子说："百姓最为重要，社稷次之，君主最轻。所以得到民众的拥护就能做天子，得到天子的信任就能做诸侯，得到诸侯的信任就能做大夫。诸侯危害社稷，就改立诸侯。"
这就是著名的"民贵君轻"思想，是中国古代政治伦理的高峰。
孟子说："贤者用自己的明白教别人明白，如今的人却用自己的糊涂教别人明白。"
孟子说："山间小路，经常去走就成了路；隔些时候不走，茅草就把它堵塞了。如今茅草已堵塞你的心了。"
孟子说："修养心性的最好方法莫过于减少欲望。一个人欲望少，即使本心有所丧失，也丧失得不多；一个人欲望多，即使本心有所保存，保存得也不多。"
孟子说："从尧舜到商汤五百多年。像禹、皋陶是亲眼见过尧舜而知道其道的，像商汤是听闻而知道的。从商汤到文王五百多年。像伊尹、莱朱是亲见而知，像文王是听闻而知。从文王到孔子五百多年。像太公望、散宜生是亲见而知，像孔子是听闻而知。从孔子至今，百余年。距圣人之世这样近，距圣人之居这样近，然而没有继承者了，那就没有继承者了！"
这是《孟子》全书的最后一段，孟子以悲怆的语气感叹道统将绝——也正是这段话激励了千年后宋儒重续道统、开创理学。