# 为政篇第二（现代译文）
孔子说："用道德来治理国政，就像北极星一样，安居在自己的位置上，其他的星辰都环绕着它。"
孔子说："《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正无邪。"
孔子说："用政令来引导人民，用刑罚来整治人民，人民只是暂时免于犯罪但没有羞耻之心；用道德来引导人民，用礼仪来整治人民，人民既有羞耻之心又能自觉归顺。"
孔子说："我十五岁立志求学，三十岁能够自立，四十岁不再感到困惑，五十岁懂得了天命，六十岁能听进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲而不越出规矩。"
孟懿子问什么是孝。孔子说："不违背礼制。"樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他说："孟孙向我问孝，我回答说不要违背礼。"樊迟说："这是什么意思？"孔子说："父母在世时，按照礼制侍奉他们；去世后，按照礼制安葬他们，按照礼制祭祀他们。"
孟武伯问什么是孝。孔子说："让父母只担心你的健康（而不必为你的品行操心）。"
子游问什么是孝。孔子说："现在所说的孝，只是说能够养活父母。至于狗和马，也都能得到饲养。如果不存敬爱之心，那和饲养动物有什么区别呢？"
子夏问什么是孝。孔子说："难的是始终保持和悦的态度。有事情时，让年轻人代劳；有酒食时，让长辈先享用，难道这就算是孝了吗？"
孔子说："我整天和颜回交谈，他从不提出反对意见，像个愚钝的人。等他退下去独自思考时，也能有所发挥。颜回并不愚钝。"
孔子说："看一个人做事的动机，观察他做事的途径，审察他安心于什么。这样一来，人还能隐藏什么呢？人还能隐藏什么呢？"
孔子说："温习旧的知识从而得到新的理解和体会，就可以做老师了。"
孔子说："君子不应该像一个器具那样（只有一种用途）。"
子贡问怎样做一个君子。孔子说："先把要说的话做到，然后再说出来。"
孔子说："君子团结而不结党营私，小人结党营私而不团结。"
孔子说："只学习而不思考就会感到迷惑，只思考而不学习就会陷入困境。"
孔子说："去钻研那些邪说歪理，只会有害。"
孔子说："仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。"
子张想学谋取官职的方法。孔子说："多听，把有疑问的地方保留下来，对其余有把握的谨慎地说出来，就能减少错误；多看，把有疑虑的地方保留下来，对其余有把握的谨慎地去做，就能减少后悔。说话少犯错误，做事少后悔，官职俸禄就在其中了。"
鲁哀公问："怎样做才能使百姓信服？"孔子回答说："提拔正直的人，把他们放在邪曲的人上面，百姓就会信服；如果提拔邪曲的人，把他们放在正直的人上面，百姓就不会信服。"
季康子问："要使百姓恭敬、尽忠和互相勉励，应该怎么办？"孔子说："用庄重的态度对待他们，他们就恭敬；自己孝顺慈爱，他们就尽忠；提拔善良的人并教育能力不足的人，他们就互相勉励。"
有人对孔子说："你为什么不去从政呢？"孔子说："《尚书》上说：'孝顺啊，就是孝顺父母，友爱兄弟，并且推行到政事上。'这也就是参与政事了，为什么一定要做官才算从政呢？"
孔子说："一个人如果没有信用，不知道他怎么可以立身处世。就像大车没有横木，小车没有衔木，它怎么能行驶呢？"
子张问："十代以后的事情可以预知吗？"孔子说："商朝承袭了夏朝的礼制，它所减少和增加的内容，是可以知道的；周朝承袭了商朝的礼制，它所减少和增加的内容，也是可以知道的。将来如果有继承周朝的朝代，即使一百代以后，也是可以预知的。"
孔子说："不是自己应该祭祀的鬼神却去祭祀，那是谄媚。见到应当做的事却不去做，那是没有勇气。"