# 子罕篇第九 现代译文
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
达巷这个地方有人说："孔子真是伟大啊！他学问渊博，却没有成名于某一个专门的领域。"孔子听到后对弟子们说："我专门做什么呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。"
孔子说："礼帽用麻布做，这是合乎礼的。现在大家都改用丝绸做，这比较节俭，我顺从大众。臣子进殿先在堂下跪拜，这是合乎礼的。现在改为登堂后才拜，这是傲慢的表现。虽然违背大众，我仍然坚持在堂下就跪拜。"
孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
孔子在匡地被困时说："周文王已经死了，文化不就在我这里吗？上天如果要毁灭这种文化，那我这后死的人就不会掌握这种文化了；上天如果不想毁灭这种文化，匡人又能把我怎么样呢？"
太宰问子贡："你们老师是圣人吗？为什么这样多才多艺？"子贡说："上天本来就让他成为圣人，又让他多才多艺。"孔子听到后说："太宰了解我吗？我小时候贫贱，所以学会了很多粗浅的技艺。君子需要多才多艺吗？不需要。"
牢说："老师说过：'我没有被任用做官，所以学会了一些技艺。'"
孔子说："我有知识吗？我没有知识。有个普通人来问我问题，我对他的问题一无所知。但我从问题的正反两方面去探究，尽力给他解答。"
孔子说："凤凰不来了，黄河也不出图了。我这一生算是完了吧！"
孔子见到穿丧服的人、戴着礼帽穿着礼服的人和盲人，即使对方年轻，一见到就一定站起来；经过他们身边时，一定快步走过以示敬意。
颜渊感叹道："抬头仰望老师的学问，越仰望越觉得崇高；努力钻研，越钻研越觉得深厚。看着好像在前面，忽然又到了后面。老师善于循序渐进地诱导人，用文化知识来充实我，用礼来约束我。我想停止不学都不行，已经用尽了我的才能。好像有个高大的东西矗立在我面前，虽然想要追随它，却没有办法。"
孔子生了重病，子路派弟子们扮作孔子的家臣。病情好转后，孔子说："仲由很久以来就搞这种欺骗了！我没有家臣却装作有家臣。我欺骗谁呢？我欺骗上天吗？与其死在家臣的手里，我不如死在你们这些学生的手里！况且即使我不能得到隆重的葬礼，难道我会死在路上无人收殓吗？"
子贡说："这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找个识货的商人卖了呢？"孔子说："卖了！卖了！我正在等待买家呢。"
孔子想搬到九夷之地去住。有人说："那里太落后了，怎么能住呢？"孔子说："有君子去住在那里，还有什么落后的呢？"
孔子说："我从卫国回到鲁国，然后才把乐曲整理好，使《雅》和《颂》各归其位。"
孔子说："出外就侍奉公卿，在家就侍奉父兄，丧事不敢不用心办理，不被酒所困扰，这些事对我来说有什么困难呢？"
孔子站在河边感叹说："一去不复返的东西就像这流水一样啊！日夜不停地流淌。"
孔子说："我还没有见过喜爱德行像喜爱美色一样的人。"
孔子说："比如堆土成山，只差一筐土就完成了，如果停下来，那是我自己停下来的。比如在平地上堆土，虽然只倒了一筐土，但如果继续下去，那是我自己在进步。"
孔子说："能听我讲话而从不懈怠的，大概只有颜回吧！"
孔子谈到颜回说："可惜啊！我只看到他不断进步，从来没有看到他停止。"
孔子说："庄稼出了苗却不开花的有吧！开了花却不结果的有吧！"
孔子说："对年轻人应该敬重，怎么知道他们将来不如我们现在呢？一个人到了四十岁、五十岁还没有什么名声，那就也不值得敬重了。"
孔子说："合乎正义的话能不听从吗？但最可贵的是能改正错误。恭顺的话能不让人高兴吗？但最可贵的是能分辨真假。只是高兴却不去分辨，只是听从却不去改正，我就拿他没办法了。"
孔子说："以忠信为主，不要和不如自己的人交朋友，有了过错就不要怕改正。"
孔子说："三军可以夺走它的统帅，但一个普通人的志向是不可以夺走的。"
孔子说："穿着破旧的棉衣，和穿着狐貉皮袍的人站在一起而不觉得羞耻的，大概只有子路吧！'不嫉妒，不贪婪，怎么会做得不好呢？'"子路终身念诵这两句诗。孔子说："只做到这样，怎么能算足够好呢？"
孔子说："等到天气寒冷之后，才知道松柏是最后凋谢的。"
孔子说："聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。"
孔子说："可以一起学习的人，不一定可以一起走上正道；可以一起走正道的人，不一定可以一起坚守正道；可以一起坚守正道的人，不一定可以一起随机应变。"
"海棠花在风中飘摇，我难道不想念你吗？只是你的家太远了。"孔子说："他其实是不想念罢了。如果真的想念，有什么远的呢？"