微子篇第十八
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰："殷有三仁焉。"
柳下惠为士师，三黜。人曰："子未可以去乎？"曰："直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？"
齐景公待孔子曰："若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。"曰："吾老矣，不能用也。"孔子行。
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
楚狂接舆歌而过孔子曰："凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！"孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁？"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与？"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁？"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与？"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？"耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。"
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎？"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子？"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰："隐者也。"使子路反见之。至，则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。"
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰："不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！"谓："柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。"谓："虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。"
大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
周公谓鲁公曰："君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。"
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
微子篇第十八 现代译文
微子离开了纣王，箕子做了奴隶，比干谏诤而死。孔子说："殷朝有三位仁人。"
柳下惠做典狱官，三次被罢免。有人说："你不可以离开吗？"柳下惠说："按正道侍奉别人，到哪里不会被多次罢免呢？如果用不正当的方式侍奉别人，何必一定要离开自己的国家呢？"
齐景公接待孔子时说："要像对待季氏那样对待他，我做不到。我将以介于季氏和孟氏之间的待遇对待他。"又说："我老了，不能用他了。"孔子于是离开了齐国。
齐国人送来歌舞伎女，季桓子接受了，三天不上朝。孔子于是离开了鲁国。
楚国有个狂人接舆唱着歌经过孔子的车旁，唱道："凤凰啊凤凰！你的德行为什么衰落到如此地步？过去的事不可挽回了，未来的事还来得及。算了吧算了吧！如今从政的人多么危险啊！"孔子下车想和他交谈，他快步走开了，孔子没能和他说上话。
长沮和桀溺一起耕田。孔子路过那里，让子路去打听渡口在哪里。
长沮说："车上拿着缰绳的那个人是谁？"子路说："是孔丘。"长沮说："是鲁国的孔丘吗？"子路说："是的。"长沮说："那他应该知道渡口在哪里。"
子路又去问桀溺。桀溺说："你是谁？"子路说："我是仲由。"桀溺说："是鲁国孔丘的弟子吗？"子路说："是的。"桀溺说："天下到处都在变乱动荡，谁能改变它呢？与其跟着那个回避坏人的人（孔子），还不如跟着回避整个乱世的人（隐士）呢？"说完继续耕种不停。
子路回来告诉了孔子。孔子惆怅地说："我们不能和鸟兽同群。我不和世人在一起，又和谁在一起呢？如果天下有道，我就不必来改变它了。"
子路跟随孔子出行落在了后面，遇到一个老人用拐杖挑着竹筐在除草。子路问道："您看见我老师了吗？"老人说："四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？"说完把拐杖插在地上开始除草。
子路拱手恭敬地站着。老人留子路住了一夜，杀鸡做饭给他吃，还让两个儿子出来拜见。
第二天，子路赶上孔子告诉了他。孔子说："这是个隐士。"让子路回去再看看他。到了那里人已经走了。
子路说："不做官是不合义理的。长幼之间的礼节都不能废除，君臣之间的义又怎么能废除呢？他想保全自身的清白，却扰乱了这种大伦常关系。君子出来做官，是在实行道义。至于道行不通，我们也早已知道了。"
周公对鲁公（伯禽）说："君子不疏远亲族，不让大臣抱怨不被信任。旧交没有什么大的过错就不要抛弃他们。不要对一个人求全责备。"
周朝有八位士人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。