# 宪问篇第十四 现代译文
宪（原思）问什么是耻辱。孔子说："国家政治清明时可以做官领俸禄，国家政治黑暗时仍然做官领俸禄，这就是耻辱。"
"好胜、自夸、怨恨、贪欲，这些都能克制住不表现出来，可以算是仁了吗？"孔子说："可以说是难能可贵了，但是否算得上仁，我就不知道了。"
孔子说："读书人如果留恋安逸的生活，那就不配做读书人了。"
孔子说："国家政治清明时说话要正直，行为要正直；国家政治黑暗时行为要正直，但说话要谦逊委婉。"
孔子说："有品德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有品德。有仁德的人一定有勇气，但有勇气的人不一定有仁德。"
南宫适问孔子说："羿善于射箭，奡能够在陆地上拖着船走，但他们都不得善终。禹和稷亲自种田，却得到了天下。"孔子没有回答。南宫适退出后，孔子说："这个人真是个君子啊！这个人真是崇尚品德啊！"
孔子说："君子中也有不仁的人，但从来没有小人中有仁的。"
孔子说："爱一个人能不让他勤劳吗？忠于一个人能不给他劝谏吗？"
孔子说："管仲的才干为什么只有那么一点？"有人说："管仲节俭吗？"孔子说："管仲有三处府邸，手下官员从不兼职，怎么算节俭呢？"
孔子说："贫穷而不抱怨很难做到，富有而不骄傲比较容易。"
子路问什么是完美的人。孔子说："有臧武仲的智慧，孟公绑的克制，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，再用礼乐来修饰，就可以算是完美的人了。"又说："如今的完美之人何必一定要这样呢？见到利益就想到义，遇到危险就肯献出生命，长久困顿时仍不忘记平日的诺言，也可以算是完美的人了。"
孔子说："晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。"
子路说："齐桓公杀了公子纠，召忽为此自杀了，管仲却没有死。管仲不算仁吧？"孔子说："齐桓公多次召集诸侯会盟不用武力，都是管仲的功劳。这就是他的仁，这就是他的仁！"
子贡说："管仲不算仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不但没有为主人殉死，反而做了桓公的宰相。"孔子说："管仲辅佐桓公称霸诸侯，使天下归于统一和秩序，百姓到今天还享受着他的好处。没有管仲，我们恐怕都要披散头发、衣襟向左开了（沦为蛮夷）。难道要像普通男女那样恪守小信小节，在山沟里自杀而没有人知道吗？"
孔子说："不抱怨上天，不怪罪别人，从低处学起而达到高深的道理。了解我的大概只有上天吧！"
孔子说："不要担心别人不了解自己，要担心自己没有真正的能力。"