# 乡党篇第十 现代译文
孔子在本乡人面前,态度恭顺谦虚,好像不善于说话的样子。他在宗庙和朝廷上,言辞流畅明白,只是态度比较谨慎而已。
在朝廷上,与下大夫交谈,态度温和愉悦;与上大夫交谈,正直而恭敬。国君在场时,态度恭顺不安,但又显得庄重从容。
国君召他去接待贵宾,他的面容立刻变得庄重严肃,脚步也加快了。他向同站一排的人作揖行礼,左右伸手,衣服前后摆动有度,迅速前行,姿态优美如鸟展翅。宾客离去后,他一定会回复说:"客人不再回头了。"
进入宫门时,弯下身子,好像门容不下他似的。站的时候不站在门的中间,走的时候不踩门槛。经过国君的座位时,面容庄重,脚步加快,言语似乎中气不足的样子。提起衣服下摆登堂时,弯下身子,屏住呼吸好像不在呼吸一样。出来后走下台阶第一步,面容舒展开来。走完台阶,快步前行如同展翅。回到自己的位置时,又恢复恭敬不安的样子。
持着玉圭时,弯着身子,好像拿不动的样子。向上举时好像在作揖,向下放时好像在递东西给人。面色庄重好像在战栗,迈步时小心翼翼好像沿着一条线走。在礼仪典礼中,面容舒展。私下见面时,态度愉悦轻松。
君子不用深青色和黑红色来做衣领的装饰,不用红色和紫色做便服。夏天穿粗麻或细麻的单衫,一定要露在外面。黑色的罩衣配黑色的羊羔皮袍,白色的罩衣配白色的鹿皮袍,黄色的罩衣配黄色的狐皮袍。平时在家穿的皮袍做得长一些,右边的袖子短一些。一定要有睡衣,长度要到膝盖。用狐貉的厚毛皮做坐垫。除了服丧期间,什么佩饰都可以佩带。除了礼裙之外,其他衣服一定要裁剪合体。不穿黑色的羊羔皮袍和黑色的帽子去吊丧。每月初一,一定穿着朝服去朝拜。
斋戒的时候一定穿着质料干净的布衣。斋戒的时候一定要改变饮食习惯。坐的位置一定要变换。
食物不厌求精细,肉不厌求切得细。食物变馊变味了不吃,鱼和肉腐烂了不吃,颜色难看的不吃,气味难闻的不吃,烹调不当的不吃,不到该吃饭的时间不吃,切肉不符合规格的不吃,酱料不对的不吃。肉虽然吃得多,但不能让肉的量超过主食。只有酒不限量,但不至于醉。从市场上买来的酒和肉干不吃。吃完饭后生姜不撤掉。但吃得不多。
参加国家祭祀分到的肉不过夜。祭祀用的肉不超过三天,超过三天就不吃了。
吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。
即使是粗茶淡饭和菜汤,也一定要祭一祭,态度一定要庄重恭敬。
坐席如果摆得不正,就不坐。
乡里举行饮酒仪式,等拄着拐杖的老人出去后,自己才出去。
乡里举行驱除疫鬼的仪式,孔子穿着朝服站在东阶上。
托人向别国的朋友问候致意,一定向受托人跪拜两次来送行。
季康子送药来,孔子拜谢接受了,说:"我对这种药的药性不了解,不敢试服。"
马棚失火了,孔子退朝回来问:"伤到人了吗?"不问马的情况。
国君赐给熟食,一定摆正坐席先品尝。国君赐给生肉,一定要煮熟了先祭祀祖先。国君赐给活的牲畜,一定要饲养它。在国君身边侍食,国君祭祀时自己先品尝。
生病时,国君来探视,就头朝东躺着,身上盖着朝服,拖着大带。
国君召见,不等车驾好就先步行走去。
进入太庙,每件事都要发问。
朋友死了,没有人收敛,就说:"丧事由我来办。"
朋友送的礼物,即使是车马,除非是祭肉,都不行拜谢之礼。
睡觉时不像死尸一样直挺挺地躺着,在家闲坐时不像做客那样端正。
见到穿丧服的人,即使很亲近也一定要改变面容。见到戴着礼帽的人和盲人,即使是常见面的也一定要表示敬意。乘车时遇到穿丧服的人就扶着车前横木俯身致意。遇到背负国家文书的人也这样做。有丰盛的筵席时一定要改变容色并站起来。遇到雷鸣暴风也一定要改变面容表示敬畏。
上车时一定直立站着抓住车上的绳子。在车上不回头看,不急急忙忙地说话,不用手指指点点。